诗人玉屑卷2(2)

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诗人玉屑卷2(2)


栏目: 国学教育   作者:佚名   热度:


  江左体
  引韵便失粘,既失粘,则若不拘声律;然其对偶特精,则谓之骨含苏李体。“浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双[溪鸟][束力鸟]对沉浮。东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。”(杜子美卜居)
  蜂腰体
  颔联亦无对偶,然是十字叙一事,而意贯上二句,及颈联,方对偶分明。谓之蜂腰格,言若已断而复续也。“下第唯空囊,如何往帝乡?杏园啼百舌,谁醉在花傍?泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。”(贾岛下第诗)
  隔句对
  破题与颔联便作隔句对,若施之于赋,则曰“几思静话,对夜雨之禅床;未得重逢,照秋灯于影室”也。“几思闻静话,夜雨对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松榻,遥焚一柱香。”(郑谷吊僧诗)
  偷春体
  其法颔联虽不拘对偶,疑非声律;然破题已的对矣。谓之偷春格,言如梅花偷春色而先开也。“无家对寒食,有泪如金波。斫却月中桂,清光应更多。仳离放红蕊,想象[口频]青娥。牛女漫愁思,秋期犹渡河。”(杜子美寒食月诗)
  折腰体
  谓中失粘而意不断。“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(王维赠别)
  绝弦体
  其语似断弦而意存,如弦绝而其意终在也。“燕鸿去后湖天远,欲寄知音问水居。七岁弄竿今八十,锦鳞吞钓不吞书。”(僧谦寄远)
  五仄体
  晏元献守汝阴,梅圣俞往见之;将行,公置酒颍河上,因言古人章句中,全用平声,制字稳帖,如“枯桑知天风”是也,恨未见侧字诗。圣俞既引舟,遂作五侧体寄云:“月出断岸口,影照别舸背。且独与妇饮,颇胜俗客对。月渐上我席,暝色亦稍退。岂必在秉烛,此景已可爱。”(西清诗话)
  回文体
  谓倒读亦成诗也。“潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小,巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓,蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水,碧峰千点数鸥轻。”(东坡题金山寺)
  五句法
  此格即事遣兴可作,如题物赠送之类,则不可用。“曲江萧条秋气高,芰荷枯折随风涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。”(杜子美)“即事非今亦非古,长歌激烈梢林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。”(杜子美曲江三章章五句)
  六句法
  此法但可放言遣兴,不可寄赠。杜子美云:“烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。何当官曹清,尔辈堪一笑。”山谷云:“三公未白首,十辈拥朱轮。只有人看好,何益百年身。但愿身无事,清樽对故人。”
  促句法
  止于两叠,三句一换韵,或平声,或侧声皆可。“江南秋色推烦暑,夜来一枕芭蕉雨,家在江南白鸥浦。一生未归鬓如织,伤心日暮枫叶赤,偶然得句应题壁。”“芦花如雪洒扁舟,正是沧江兰杜秋,忽然惊起散沙鸥。平生生计如转蓬,一身长在百忧中,鲈鱼正美负秋风。”
  平头换韵法
  东坡作太白赞云:“天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州,化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋,开元有道为少留。縻之不得矧肯求!东望太白横峨岷,眼高四海空无人。大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘身。平生不识高将军,手[水宛]吾足矧敢嗔。作诗一笑君应闻!”一韵七句,方换韵,又是平声,其法不得双杀,双杀者不得此法也。(禁脔)
  促句换韵法
  鲁直观伯时画马诗云:“仪鸾供帐饕虱行,翰林湿薪爆竹声,风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透,坐窗不遨令人瘦,贫马百吃逢一豆。眼明见此玉花骢,径思着鞭随诗翁,城西野桃寻小红。”此格禁脔谓之促句换韵。其法三句一换韵,三叠而止。此格甚新,人少用之。余尝以此格为鄙句云:“青玻璃色莹长空,烂银盘挂屋山东,晚凉徐度一襟风。天分风月相管领,对之技痒谁能忍,吟哦自恨诗才窘。扫宽露坐发兴新,浮蛆琰琰抛青春,不妨举酒成三人。”(渔隐)
  拗句
  鲁直换字对句法,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明。”“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯。”“田中谁问不纳履,坐上适来何处蝇。”“秋千门巷火新改,桑柘田园春向分。”“忽乘舟去值花雨,寄得书来应麦秋。”其法于当下平字处,以仄字易之,欲其气挺然不群;前此未有人作此体,独鲁直变之。苕溪渔隐曰:此体本出于老杜,如“宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。”“一双白鱼不受钓,三寸黄甘犹自青。”“江外三峡且相接,斗酒新诗终日疏。”“负盐出井此溪女,打鼓发船何郡郎。”“沙上草阁柳新晴,城边野池莲欲红。”似此体甚多,聊举此数联,非独鲁直变之也。今俗谓之拗句者是也。(禁脔)
  七言变体
  律诗之作,用字平侧,世固有定体,众共守之。然不若时用变体,如兵之出奇,变化无穷,以惊世骇目。如老杜诗云:“竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。”此七言律诗之变体也。(渔隐)
  绝句变体
  韦苏州云:“南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。”老杜云:“山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。”此绝句,律诗之变体也。(同上)
  第三句失粘
  七言律诗至第三句便失粘,落平侧,亦别是一体。唐人用此甚多,但今人少用耳。如老杜云:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”严武云:“漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,何须不着[俊鸟][义鸟]冠。腹中书籍幽时晒,时后医方静处看。兴发会能驰骏马,终须重到使君滩。”韦应物云:“来水苍山路向东,东南山豁大河通。寒树依微远天外,夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣,扁舟不系与心同。”此三诗起头用侧声,故第三句亦用侧声。(同上)
  八句仄入格
  唐末,蜀川有唐求,放旷疏逸,方外人也。吟诗有所得,即将[上高下禾][手然]为丸,投入瓢中。后卧病,投瓢于江,曰:“兹文苟不沉没,得之者方知吾苦心耳。”瓢至新渠江,有识者曰:“此唐山人诗瓢也。”接得,十才二三。题郑处士隐居云:“不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。业在有山处,道成无事中。酌尽一杯酒,老夫颜亦红。”(古今诗话)
  进退格
  郑谷与僧齐己、黄损等,共定今体诗格云:凡诗用韵有数格,一曰葫芦,一曰辘轳,一曰进退。葫芦韵者,先二后四;辘轳韵者,双出双入,进退韵者,一进一退;失此则缪矣。余按倦游录载唐介为台官,廷疏宰相之失。仁庙怒,谪英州别驾,朝中士大夫以诗送行者颇众,独李师中待制一篇,为人传诵。诗曰:“孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重于山。并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷,肯教夫子不生还。”此正所谓进退韵格也。按韵略:“难”字第二十五,“山”字第二十七;“寒”字又在二十五,而“还”字又在二十七。一进一退,诚合体格,岂率尔而为之哉。近阅冷斋夜话,载当时唐李对答语言,乃以此诗为落韵诗。盖渠伊不见郑谷所定诗格有进退之说,而妄为云云也。(湘素杂记)
  子苍于五言八句近体诗,亦用此格。其诗云:“盗贼犹如此,苍生困未苏。今年起安石,不用哭包胥。子去朝行在,人应问老夫。髭鬓衰白尽,瘦地日携[金且]。”盖“苏”、“夫”在十虞字韵,“胥”、“ [金且]”在九鱼字韵。
  平侧各押韵
  唐末有章碣者,乃以八句诗平侧各有一韵。如“东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸,波涛欺得送风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。今古若论英达[上竹下弄],鸱夷高兴固无边。”自号变体,此尤可[心在]者也。(蔡宽夫诗话)
  双声叠韵
  南史谢庄传曰,王元谟问庄:何者为双声,何者为叠韵?答曰:“互”、“护”为双声,“[石敖]”、“[石高]”为叠韵。某按古人以四声为切韵,纽以五音为定,盖谓东方喉声为木音,西方舌声为金音,南方齿声为火音,北方唇声为水音,中央牙声为土音也。双声者,同音而不同韵也;叠韵者,同音而又同韵也。“互”、“护”同为唇音,而二字不同韵,故谓之双声;“[石敖]”、“[石高]”同为牙音,而二字又同韵,故谓之叠韵。若仿佛、熠耀、骐骥、慷慨、咿喔、[上雨下脉][上雨下沐],皆双声也;若侏儒、童蒙、崆峒、[上山下龙][上山下从]、螳螂、滴沥,皆叠韵也。按李群玉诗曰:“方穿诘曲崎岖路,又听钩[车舟]格[石桀]声。”诘曲、崎岖乃双声也;钩[车舟]、格[石桀],乃叠韵也。(学林新编)
  东坡作吃语诗:“江干高居坚关扃,耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔,笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞,击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒,干锅更戛甘瓜羹。”(漫叟诗话)
  扇对法(此与前隔句体同)
  律诗有扇对格,第一与第三句对,第二与第四句对。如杜少陵哭台州司户苏少监诗云:“得罪如州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵殁潜夫。”东坡和郁孤台诗云:“解后陪车马,寻芳谢[月兆]洲。凄凉望乡国,得句仲宣楼。”又唐人绝句,亦用此格。如“去年花下留连饮,暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别,淡烟衰草马频嘶。”之类是也。(渔隐)
  蹉对法
  僧惠洪冷斋夜话载介甫诗云:“春残叶密花枝少,睡起茶多酒盏疏。”“多”字当作“亲”,世俗传写之误。洪之意,盖欲以“少”对“密”,以“疏”对“亲”。予作荆南教官,与江朝宗汇者同僚,偶论及此,江云:惠洪多妄诞,殊不晓古人诗格。此一联以“密”字对“疏”,以“多”字对“少”字,正交股用之,所谓蹉对法也。(艺苑雌黄)
  离合体(前虽不取,此特存其大略耳)
  药名诗起自陈亚,非也。东汉已有离合体,至唐始著药名之号。如张籍答鄱阳客诗云:“江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂,心中万事岂君知。”是也。(西清诗话)
  禽言诗当如药名诗,用其名字隐入诗句中,造语稳贴,无异寻常诗,乃为造微入妙。如药名诗云:“四海无远志,一溪甘遂心。”远志、甘遂,二药名也。禽言诗云:“唤起窗全曙,催归日未西。”唤起、催归,二禽名也。梅圣俞禽言诗,如“泥滑滑,苦竹冈”之句,皆善造语者也。(渔隐)
  人名
  荆公诗有“老景春可惜,无花可留得。莫嫌柳浑青,终恨李太白。”之句,以古人姓名藏句中,盖以文为戏。或者谓前无此体,自公始见之;余读权德舆集,其一篇云:“藩宣秉戎寄,衡石崇势位。言纪信不留,弛张良自愧。樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣宦尊,每陈农亩利。家林类岩[山献],负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜利。疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不变,山梁冀无累。论自王符肇,学得展禽志。从此直不疑,支离疏世事。”则权德舆已尝为此体。乃知古今文章之变,殆无遗蕴。德舆在唐,不以诗名,然词亦雅畅;此篇虽主意在别立体,然不失为佳制也。(石林诗话)
  药名
尝见近世作药名诗,或未工;要当字则正用,意须假借。如“日侧柏阴斜”是也。若“侧身直上天门东”,“风月前湖夜”,“湖”“东”二字即非正用。孔毅夫有诗云:“鄙性尝山野,尤甘草舍中。钩帘阴卷柏,障壁坐防风。客上依云实,流泉架木通。行当归老矣,已逼白头翁。”又“此地龙舒国,池隍兽血馀。木香多野橘,石乳最宜鱼。古瓦松杉冷,旱天麻麦疏。题诗非杜若,[片戋]腻粉难书。”(漫叟诗话)
古体
《周南》,不离日用间,有福天下万世意。
《召南》,至诚谆恪,秋毫不犯。
《邶风》,君子处变,渊静自守。
《齐风》,翩翩有侠气。
《唐风》,忧思深远。
《秦风》,秋声朝气。
《豳风》,深知民情而真体之。
《小雅》,忠厚。
宣王《小雅》,振刷精神。
《大雅》,深远。
宣王《大雅》,铺张事业。
《周颂》,天心布声。
《鲁颂》,谨守礼法。
《商颂》,天威大声。
凡读《三百篇》,要会其情不足性有馀首。情不足,故寓之景;性有馀,故见乎情。
凡读《骚》,要见情有馀处。
凡读汉诗,先真实,後文华。
凡读建安诗,於文华中取真实。
三国六朝乐府,犹有真意,胜於当时文人之诗。
凡读《文选》诗,分三节,东都以上主情,建安以下主意,三谢以下主辞。齐梁诸家,五言未成律体,七言乃多古制,韵度独出盛唐人上一等,但理不胜情,气不胜辞耳。
○律体
沈约 吴均 何逊 王筠 任昉
阴铿 徐陵 薛道衡 江总
右诸家,律诗之源,而尤近古者,视唐律虽宽,而风度远矣。
○绝句体
古乐府,浑然有大篇气象。
六朝诸人,语绝意不绝。
○杂体
晋傅咸作《七经》诗,其《毛诗》一篇略曰:“聿修厥德,令终有淑。勉尔遁思,我言维服。盗言孔甘,其何能淑。谗人罔极,有靦面目。”此乃集句诗之始。或谓集句起於王安石,非也。
○张衡
寄兴高远,遣辞自妙。
○唐山夫人
《安世歌》,质古文雅。
○蔡琰
真情极切,自然成文。
○汉郊祀歌
锻意刻酷,炼字神奇。
○汉乐府
真情自然,但不能中节尔。累度乃是好景。
○古诗十九首情真,景真,事真,意真。澄至清,发至情。
○陈思王
斫削精洁,自然沈建。
○王粲 刘桢
真实有馀,澄滤不足。
思健功圆。
○嵇康
人品胸次高,自然流出。
○阮籍
天识清虚,礼法疏短。
○张华
气清虚,思颇率。
○傅玄
思切清古,失之太工。
○潘岳
安仁质胜於文,有古意,但澄汰未精耳。
○陆机
士衡才思有馀,但胸中书太多,所拟能痛割舍乃佳耳。
○束皙
全篇锻炼,首尾有法。
○张协
逐句逐句锻炼,辞工制率。
○郭璞
构思险怪而造语精圆,三谢皆出於此。杜李精奇处皆取此。本出自淮南小山。
○刘琨 卢谌
忠义之气,自然形见,非有意於诗也。杜子美以此为根本。
○陶渊明
心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几於《十九首》矣,但气差缓耳。至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出於《十九首》之表者。盛唐诸家风韵皆出此。
○谢瞻
景至清虚,甚有古文。
○谢灵运
以险为主,以自然为工。李杜取深处多取此。
○谢惠连
酌取险怪自然之中,而句句为之。
○鲍照
六朝文气衰缓,唯刘越石鲍明远有西汉气骨。李杜筋取此。
○谢朓
藏险怪於意外,发自然於句中。齐梁以下造语皆出此。
○沈约
佳处斫削,清瘦可爱,自拘声病,气骨薾然。唐诸家声律皆出此。
○江淹
善观古作,曲尽心手之妙,其自作乃不能尔。故君子贵自立,不可随流俗也。







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